سربازی چون میثم تمار
ولایت سربازی چون میثم تمار می خواهد نه مختار که ...سربازی چون میثم تمار
ولایت سربازی چون میثم تمار می خواهد نه مختار که ...چک دکتر مصدق در وجه هاشمی رفسنجانی(+تصویر)
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله هاشمی رفسنجانی؛ مرحوم دکتر مصدق طی نامه ای در آذرماه سال ۱۳۴۳ ضمن تمجید از کتاب سرگذشت فلسطین؛ چکی را به منظور حمایت از تجدید چاپ آن برای نویسنده کتاب ( هاشمی رفسنجانی ) فرستادند.
دکتر مصدق پس از مطالعه کتاب هاشمی گفت: «از کتاب سرگذشت فلسطین نهایت استفاده را کردم حیف است که این کتاب در گوشه ای بلامطالعه بماند ».
یکی از اسناد ساواک در ارتباط با حمایت مرحوم دکتر محمد مصدق و همچنین سفیر اردن در ایران از هاشمی رفسنجانی نویسنده کتاب سرگذشت فلسطین در سال ۱۳۴۳ بدین شرح است:
نماد شیطان در حال سقوط؛ اتفاقی که برای دومین‌بار درجهان افتاد +
سابق بر این برای اولین بار در سطح جهان در 22 بهمن سال گذشته، ابلیسک، مهمترین نماد جریان فراماسونری و صهیونیسم جهانی در خلال راهپیمایی مردم تهران به آتش کشیده شده بود.
اخبار رسیده حاکی است امروز این نماد شیطانی در شهرهایی چون تبریز، اصفهان، ارومیه، شیراز، اردبیل، زنجان، داراب، تهران و ده ها شهر و مرکز استان در سطح کشور به آتش کشیده شد.
همچنین آخرین اخبار از کج شدن 3 درجه ای ابلیسک مشهور شهر واشنگتن حکایت دارد.
ادامه مطلب ...
«شهید زنده جنبش سبز» و ... اطلاعات ابطحی از سفر کدیور به اسرائیل
ابطحی هفته گذشته در مصاحبه ای تاکید کرده بود: تندروی های جنبش سبز به اصلاح طلبان خیلی ضربه زد. عمده ترین اشتباه جریان اصلاحات را این می دانم که مواضع طیفی از اصلاح طلبان، حرکات رادیکال بود و قطعا مواضعی نبود که اصلاح طلبی به خاطر آن بنا شده بود. برخی مواضع رادیکال این چنین باعث شکست ما شد. جریان اصلاحات در جنبش سبز خیلی ضربه خورد. مواضع متناقض در جنبش سبز، یأس و ناامیدی را پراکند.
سایت «جرس» بلافاصله پس از این اظهارات ضمن ترور شخصیت ابطحی مدعی شده بود وی زیر فشار و شکنجه کم آورده، این بار مدعی شد ابطحی شهید زنده جنبش سبز است و نوشت: شهید را معنای بسیار است، حاضر، ناظر، محسوس و مشهود، نمونه و سرمشق، میداندار و کانون گرم هر قضیه. نیز جانباز را هم معنای بسیار است و چه زیباتر از آن که او را «شهید زنده» می نامند. آری یک جانباز را با شهید چه تفاوتیست که او هم در راهی که می داند آمیخته به هزار خطر است مردانه گام بردارد و بی هیچ باکی به جان می خرد جنبش سبز در دل خیل عظیم طرفدارانش از این نوع جانباز و از این قماش جانبازیها بسیار دیده و باید متعجب بود که چرا از تکریم این ابرمردان بازنشسته است. جانبازان آن دادگاههای نمایشی نفرت انگیز که گاه تمام و گاه بخشی از آبرو و اعتبار و منصب و جان خود را فدا کردند سخن با آن کسانی است که ابطحی ها و دیگر همرزمانش را برای زخمهایی که بر آبرو و پیشینه دارند سرزنش می کنند! این زخمها ننگ ابطحی ها نیست بلکه سند محکم آبرو و شرف آنهاست. مدال افتخاری است که جنبش سبز با آن بر تمام اقتدار این جبارین می تازد و بر آنها فخر می فروشد آری ابطحی ها شهدای زنده این جنبش اند و احترامشان از همیشه واجب تر.»
سایت وابسته به محسن کدیور با وجود این تعارفات توخالی، طاقت نیاورده و در مطلب دیگری به قلم ابراهیم نبوی نوشت: گاه شرایط بحرانی چنان دشوار می شود که چشم چشم را نمی بیند و زیر این آب گل آلود، یا در این جنگل مه آلود، نمی دانی داری جلو می روی یا دور می زنی یا به عقب برمی گردی. گفتگوی ابطحی در چنین شرایطی منتشر شد. حاصل اینکه او مورد هجوم وحشتناک و سنگین برخی حامیان جنبش سبز، یا برخی از طرفداران تندروی قرار گرفت و در این فضای هشت الهفت، ارتش سایبری نیز مثل همیشه آتش بیار معرکه شد.
وی با پیاده کردن کروبی از قطار جنبش سبز نوشت: آقای ابطحی! شما می گویید اصلاحات از جنبش سبز خیلی ضربه خورد. شما مرد شماره دوم ستاد جناب کروبی بودید، طبیعی است که نمی توانستید عضو جنبش سبز حامی موسوی هم باشید. اینکه شما به سمت آقای کروبی رفتید به دلیل این نبود که جنبش سبز به اصلاحات لطمه می زد، از قضای روزگار، حامیان آقای کروبی بسیار تندروتر از حامیان میرحسین بودند و نقطه ضعف های فراوانی در ستاد زیر نفوذ شما به کل جنبش لطمه زد.
اما فارغ از اینکه طرفداران کروبی بیشتر به جبهه خودشان ضربه زدند یا حامیان موسوی، باید از جرسی ها پرسید ابطحی چه طور می شود هم شهید زنده و جانباز فتنه سبز باشد و هم متهم شود که او و دوستانش بیشترین ضربه را به همین جریان زده اند؟!
گفتنی است اظهارات ابطحی با استقبال بسیاری از فریب خوردگان فتنه سبز روبرو شد به طوری که نفی سخنان مستدل وی از سوی اپوزیسیون امکان پذیر نبود. و اما گفته می شود محمدعلی ابطحی اطلاعات مهمی از دو سفر کدیور به اسرائیل و برخی از روابط آنچنانی مهاجرانی با لابی صهیونیست ها، دارد کدیور از ترس افشای این اطلاعات خود را ناچار به تحویل گرفتن ابطحی می داند.
اعتبارنامه یک رییس جمهور+عکس
شهید محمد علی رجایی ، در سن 48 سالگی ، با رای اکثریت مطلق ملت ایران
(89 درصد آرا) به عنوان دومین رییس جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد.وی اعتبار نامه خود را از دستان امام امت دریافت کرد و 29 روز بعد ، اعتبار نامه ورودش به بهشت در عرش اعلی صادر شد.
آن چه می بینید ، تصویری از اعتبار نامه ریاست جمهوری شهید محمد علی رجایی است که در سی امین سالگرد شهادت او منتشر شده است:
تجدید قوای فتنه‌گران در قم با تنفس مصنوعی هاشمی رفسنجانی + عکس
دیدار اخیر هاشمی رفسنجانی با برخی از اصلی‌ترین روحانیون فعال در فتنه 88 در حوزه علمیه قم ابهامات جدیدی را در مورد اصرار مجدد هاشمی رفسنجانی بر موضع سیاسی چالش‌زای وی در دوران فتنه ایجاد کرده است. این در حالی است که مردم تا کنون واکنش‌های شدیدی را به این نحوه عملکرد سیاسی هاشمی رفسجانی نشان داده‌اند چنانکه آخرین واکنش‌ها، موجب تغییر و تحول در مدیریت مجلس خبرگان رهبری شد.
در حالی که رسانه‌های نزدیک به هاشمی رفسنجانی دیدار اخیر وی با برخی از روحانیون را دیدار با علمای قم! عنوان کردند، بررسی‌های خبرنگار رجانیوز حاکی از آن است که برخی روحانین حاضر در این دیدار از عوامل فتنه 88 در قم بوده‌اند که نه تنها بارها مورد انتقاد طلاب قرار گرفته‌اند بلکه در برخی از اغتشاشات خیابانی به دلیل هدایت و رهبری اغتشاشات، توسط نیروی انتظامی بازداشت شده بودند.
اگرچه مواضع هاشمی رفسنجانی در همراهی با این جریان سبب شد تا در راهپیمایی تاریخی ۹ دی ۸۸، مردم شعارهای تندی را علیه او و فرزندانش سر بدهند اما به نظر می‌رسد نزدیک شدن به انتخابات مجلس نهم و همچنین پررنگ شدن اقدامات جریان نفوذی در دولت سبب شده تا هاشمی دور جدیدی از فعالیت‌های سیاسی خود را با محوریت این افراد آغاز کند.
با این‌حال شاید بتوان شناخته شده‌ترین چهره‌های مرتبط با فتنه 88 در دیدار با هاشمی رفسنجانی را ضیاء مرتضوی، حمیدرضا شریعتمداری، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و کاظم قاضی‌زاده دانست. تصاویر این افراد که در حوزه علمیه قم به عنوان حامیان فتنه 88 شناخته می‌شوند، پیش از این نیز در ایام حضور در اغتشاشات خیابانی، در رسانه‌ها منتشر شده بود.
ضیاء مرتضوی از عوامل حامی و سازمان دهنده فتنه در قم است
که در اکثر بیانیه‌ها و جلسات عناصر فتنه حضور داشته و هم اکنون نیز فعال
است. این در حالی است که وی رئیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات اسلامی
است. مرتضوی که تلاش زیادی برای تضعیف نیروهای انقلابی در قم داشته و حملات
اهانت آمیز وی علیه رئیس جامعه مدرسین در نشریات مختلف منتشر شده است،
هماهنگ کننده اصلی برنامه‌های تعامل هاشمی با روحانیون به شمار می‌رود.
حضور در نماز جمعه ۲۶ تیرماه هاشمی رفسنجانی در کنار معترضان در حالی که همه گروه‌های ضدانقلاب نیز اعلام حضور کرده بودند، از دیگر اقدامات وی بود؛ این در شرایطی بود که وی و برخی از دوستانش حتی کمتر در نماز جمعه قم دیده می‌شوند.
حمیدرضا شریعتمداری از منصوبان حجت‌الاسلام نواب (مشاور فرهنگی رئیس مجلس) در دانشگاه ادیان بوده و در ساماندهی جریان فتنه در قم نقش مهمی را ایفا می‌کرد. وی در اغتشاشات و آشوب‌های تهران رسما حضور داشت و رجانیوز پیش از این تصاویر حضور او در درگیری‌های خیابانی را منتشر کرده است. وی که از پیروان طیف فکری مصطفی ملکیان و جریان تجدیدنظر طلب است، با فعالیت‌های گسترده در ایام اغتشاشات توانست ضمن دیدارهای متعدد با برخی علما، دانشجویان و طلاب، ذهن برخی از آنان را نسبت به نظام مشوش کند.
پس از آزادی دو نفر از عوامل فتنه یعنی عبدالرحیم سلیمانی که در درگیری‌های بهشت زهرا بازداشت شده بود و ذبیحی یکی دیگر از عوامل فتنه، شریعتمداری و برخی دوستان همفکرش به منزل آنها رفته و تلاش کردند نشان دهند هنوز با این جریان همراه هستند. وی همچنین با انتشار نامه‌ای به حجت الاسلام نواب تلاش کرد بازداشت این افراد را انکار و توجیه کند.
عبدالرحیم سلیمانی اردستانی از عناصر فعال در فتنه که در جریانات آشوب‌های فتنه در تهران حضور فعال داشت. وی که از اساتید دانشگاه مفید قم است، به دلیل حضور در اغتشاشات بهشت زهرا (س) توسط نیروی انتظامی دستگیر و زندانی شده بود.
کاظم قاضی‌زاده نیز از عناصر حامی فتنه و فعال در بیانیه‌های حمایت از فتنه‌گران و مدیر موسسه فهیم است. این درحالی است که دفتر این موسسه محل تجمع عناصر فتنه است.
مسعود ادیب که عضو هیئت
علمی گروه فلسفه دانشگاه مفید است، یکی از اعضای ثابت جلسات ماهیانه بنیاد
باران ماهانه بنیاد باران به شمار می رود. این در حالی است که ادیب به
عنوان عضو مجمع محققین حوزه علمیه، ریاست ستاد موسوی در قم را نیز بر عهده
داشته و از طرفداران منتظری در شهر مقدس قم بشمار می رود به حدی که سخنرانی
مراسم چهلم منتظری برعهده وی بوده است.
گفتنی است در آبان ماه 88 جمعی از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در نامه‌ای
سرگشاده به آیت‌الله مهدوی‌کنی، دبیرکل جامعه روحانیت مبارز تهران از ادامه
حضور عوامل فتنه قم و حوادث پس از انتخابات در جایگاه‌های مدیریتی مرکز
مطالعات ادیان و مذاهب و دانشگاه ادیان قم که تحت مدیریت "حجت‌الاسلام
نواب" اداره میشود، گلایه کرده و خواستار اقدام ایشان شدند.
پس از این ماجرا و افشای عوامل فتنه در قم، برخی از این عوامل درصدد بازسازی وجهه تخریب شده خود بر آمده و تلاش‌هایی را در این زمینه آغاز کرده‌اند؛ به طوری که این افراد در نظر دارند تا در آستانه سال تحصیلی امسال جدید طلاب و دانشجویان، دست به ایجاد موجی جدید برای ملتهب کردن مجدد فضای سیاسی کشور بزنند؛ مساله‌ای که دیدار آنان با هاشمی رفسنجانی، آغازگر این پروژه است.
تصاویر منتشرنشده از اعتراض یزدی‌ها به خاتمی در تشییع مرحوم صدوقی
محمد خاتمی دو روز پیش در حالی برای حضور در مراسم تشییع و تدفین حجت‌الاسلام صدوقی نماینده ولی‌فقیه و امام‌جمعه فقید یزد به این شهر رفت که حضور وی در شهر یزد با اعتراض‌های شدید مردمی مواجه شد.
به گزارش رجانیوز، مردم یزد در حالی اعتراض شدیدی به حضور خاتمی در این مراسم کردند و شعارهایی علیه وی به‌عنوان یکی از سران داخلی فتنه سر دادند که وی تصور چنین برخوردی را در زادگاه خود نداشت. معترضان همچنین نسبت به سید حسن خمینی نیز مواردی را بیان کردند.
با این حال، این اولین بار نیست که خاتمی غافلگیر میشود، به‌طوری که در انتخابات 88 نیز استقبال تاریخی مردم یزد در جریان سفر استانی احمدی‌نژاد به این شهر در آستانه انتخابات، شرایط ویژه‌ای را ایجاد کرد.
سناریوی اعتصاب غذای (3) هم به شوخی کشیده شد
سناریوی اعتصاب غذا (3) ، مانند دو سناریوی قبلی ( مجلس ششم و اکبر گنجی ) بدلیل نمایشی بودن این پروژه باعث تمسخر رسانه‌های مختلف شده است. این پروژه که با جنجال‌سازی رسانه‌ای پس از درگذشت «رضا هدی صابر» آغاز شده بود، به دلیل عدم توجه افکار عمومی داخل و خارج از کشور به آن و همچنین انتشار اخباری مبنی بر وجود تناقضاتی در اصل انجام این اعتصاب، روز گذشته خاتمه یافته اعلام شد!
به گزارش رجانیوز، پس از فوت هدی صابر بر اثر سکته قلبی، رسانه‌های مخالف
جمهوری اسلامی ایران با تبلیغات گسترده و برنامه‌های متعدد، علت مرگ هدی
صابر را اعتصاب غذا عنوان و او را با برخی از مبارزان بزرگ جهان که در اثر
اعتصاب غذا فوت کرده‌اند، مقایسه کنند.
این در حالی بود که فاز دوم این پروژه از سوی سایت‌های اینترنتی و تحت
عنوان «اعتصاب غذای 12 نفره» کلید خورد؛ پروژه‌ای که ضدانقلاب درنظر داشت
با جنجال و پوشش خبری بسیار گسترده و همچنین استفاده از شبکه‌های اجتماعی
به منظور تکثیر و تولید بسیار بالای محتوا به صورت متن، فیلم و عکس، آن را
به عنوان ابزاری برای اعمال فشار به ایران به ویژه در زمینه حقوق بشر تبدیل
کند.
اما این جنجال رسانه‌ای ـ تبلیغاتی در زمانی صورت گرفت که شورای حقوق بشر
سازمان ملل با تحریک و اعمال فشار آمریکا، دست به انتخاب یک گزارشگر ویژه
برای ایران زد. همزمان با این اقدام، شاخه داخلی غرب! تلاش گسترده‌ای را
برای تهیه خوراک مطالب ضدایرانی و غیرواقعی از سوی «احمد شهید» آغاز کرد.
این در حالی بود که پروژه مذکور بلافاصله پس از بازگشت امین زاده به زندان،
کلید خورده است.
گفتاری از استاد رحیم‌پور ازغدی در باب شخصیت شهید مظلوم بهشتی؛
متنی که در ادامه میخوانید گفتاری از استاد حسن رحیم‌پور ازغدی است که به مناسبت فرارسیدن هفتم تیر و شهادت سیدالشهدای انقلاب اسلامی و 72 تن از یارانش ایراد شده است.
استاد رحیم‌پور در این گفتار با اشاره به مقوله ترور از دیدگاه اسلام، به بررسی ابعاد شخصیتی شهید مظلوم بهشتی و همچنین ویژگیهای انقلابی، اندیشه‌ای، تشکیلاتی و سیاسی وی پرداخته است.
رجانیوز این گفتار را به مناسبت فرا رسیدن سالروز شهادت آیت الله بهشتی و برای آشنایی هر چه بیشتر مخاطبین خود با ابعاد شخصیتی آن شهید مظلوم منتشر می‌کند.
بسم الله الرحمن الرحیم
در مورد آقای بهشتی و مسئله دیدگاه اقتصادی ایشان. ابتدا در باره انتقال مفاهیم از نسلی به نسل بعدی آسیب‌شناسی می‌کنم. خطاب من به‌خصوص به جوانانی است که دهه اول انقلاب را درک نکرده‌اند و نمی‌دانند در آن دوران چه اتفاقی افتاد. ما مشکلی داریم که فقط هم مشکل ما نیست و آن امکان گفتگوی همذات‌پندارانه و درک درونی نسلی با نسل بعد است. بسیاری از مفاهیم برای نسل قبل، عین زندگی بودند و برای نسل بعد فقط تاریخ هستند. نسل بعد نمی‌دانند که در نسل قبل چقدر زندگی جریان داشت و صحبت از مرگ نبود و سراسر زندگی و فعالیت و جهاد برای حقیقت بود. واقعه یکی است، ولی همان واقعه برای یک نسل، زنده است و برای یک نسل، مرده و باید زنده‌اش کرد. نسل ما با وقایع دهه اول انقلاب نفس می‌کشید و اصلاً آنها خود ما بودند، ولی نسل بعد می‌خواهد آن وقایع را کالبدشکافی کند. ما از شخصیت حرف می‌زنیم، نسل بعد فکر می‌کند ما داریم از شخص حرف می‌زنیم و می‌گوید تا کی می‌خواهید از مطهری و بهشتی و چه و چه صحبت کنید؟ ما از اشخاص صحبت نمی‌کنیم. ما از شخصیت حرف می‌زنیم و او از شخص می‌شنود. برای ما این شهدا و مجاهدین و این علما و متفکرین کلیشه نبودند، حتی یکدست و هم‌اندازه نبودند. انسان‌های متحول و زنده بودند، حتی با هم متفاوت بودند.
ادامه مطلب ...نابیناشدن یک روحانی به‌خاطر نجات دختر از چنگ اراذل +تصاویر
حجت‌الاسلام فرزاد فروزش امام جماعت دانشگاه علوم پزشکی تهران که شب گذشته برای نجات یک دختر جوان از چنگال 2 نفر از اراذل و اوباش از جان‌گذشتگی کرده و هم‌اکنون در پی نجات دادن این دختر، در آستانه نابینایی چشم راست خود قرار گرفته است، در بخش اورژانس بیمارستان فارابی تهران و در حالی که خون چشم وی تمام لباس‌های وی را پوشانده بود، در تشریح این واقعه به فارس گفت: ساعت 22 شب سه‌شنبه در خیابان شریعتی، پائین‌تر از خیابان ملک به همراه 2 نفر همراه داخل خودروی خود در حال عبور بودیم که ناگهان صدای فریادهای دختر جوان را شنیدیم.
وی افزود: بلافاصله پس از شنیدن این فریادها به سمت صدا حرکت کرده و مشاهده کردیم که 2 نفر از اراذل و اوباش سوار بر یک موتور برای ربایش یک دختر جوان اقدام کرده‌اند. این اراذل و اوباش قصد داشتند به زور، دختر جوان را سوار بر موتور کرده و با خود ببرند اما این دختر با فریادهای خود درخواست کمک کرده و از سوار شدن خودداری می‌کرد و 2 پسر جوان نیز وی را ضرب و شتم کرده و مورد هتاکی قرار می‌دادند.
حجت‌الاسلام فروزش ادامه داد: با مشاهده این صحنه برای نجات دادن دختر به سمت اراذل و اوباش مهاجم یورش بردیم، اما با مقاومت این مهاجمان روبرو شده و درگیر شدیم. در هنگام درگیری، یکی از آنها که شیشه نوشابه‌ای در دست داشت، این شیشه را با زدن به بدنه موتور شکست و سپس با آن چندین ضربه به چشم راست من وارد کرد که نتیجه‌اش را مشاهده می‌کنید.
حجت‌الاسلام فروزش در ادامه گفت‌وگوی خود با خبرنگار خبرگزاری فارس گفت: الحمدلله هرچند به قیمت مجروح شدن شدید یک چشم، موفق شدیم این دختر را از چنگال اراذل و اوباش و دزدان ناموس مردم نجات دهیم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام فروزش دقایقی پس از گفت‌وگوی خود با فارس به علت خونریزی شدید چشم راست خود بیهوش شد.
این روحانی از خودگذشته به علت شدت جراحات وارده و برای جراحی به بیمارستان حضرت رسول(ص) منتقل شد.
دکتر الله کرم: مشابهت جریان مشایی با باند کشمیری و مهدی هاشمی مع
قالت فاطمه الزهرا(سلام الله علیها): جعل الله الجهاد عزا للاسلام.
حضرت زهرا در این کلام نورانی همه مسلمین در هر عصر را دعوت به جهاد برای عزت اسلام نموده است. بر اساس دیدگاه قرآن کریم به ملت اسلام، هر تجاوز و اشغالی در سرزمین های اسلامی (اشغال بحرین توسط ناوگان پنجم آمریکا و فرمان آمریکا در اشغال بحرین توسط آل سعود، اشغال 63 ساله فلسطین توسط رژیم اشغالگر قدس) باید با جهاد از سوی همه مسلمین روبه رو شود.
از این رو حی علی الجهاد فرزندان امام خامنه ای در بابل و ثبت نام جوانان بابلی در گردانهای استشهادی عین عمل به آیه فضل الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما می باشد.
دکتر الله کرم در ادامه به جهاد اکبر پرداخت و نمونه بارز آنرا ایستادگی در مقابل جریان انحرافی دولت دهم دانست؛ وی به مقایسه جریان انحرافی در دولت دهم و دولتهای گذشته پرداخت و اظهار داشت جریان های نفوذی و منحرف در دولت های گذشته، آنها را به مقابله با انقلاب اسلامی کشاند.
1- نفوذ مهره آمریکا به نام عباس امیر انتظام، دولت موقت بازرگان را به حمایت از آمریکا و مقابله با امام کشاند.
2- فرزند سید کاظم شریعتمداری که مهره غرب بود، جایگاه مرجعیت پدر را عامل معنوی کودتا در مقابل امام نمود.
3- حضور جریان انحرافی منافقین، دولت بنی صدر را به سقوط کشاند؛ البته اسناد از نفوذی بودن شخص بنی صدر نیز حکایت می کند.
4- دلباختگی شهید رجایی به تشرع ظاهری عنصر نفوذی منافقین در دولت به نام کشمیری، منجر به شهادت او، باهنر و ... گردید.
5- دادن جام زهر (پذیرش قطعنامه 598) به امام خمینی یکی از نتایج عملکرد جریان انحرافی(مائویستی) و نفوذی(فراماسونری) دولت موسوی بود. برخی اسناد از نفوذی بودن و فراماسون شخص موسوی نیز حکایت می کند.
6- جریان منحرف باند مهدی هاشمی توانست آقای منتظری که حاصل عمر امام و قائم مقام رهبری محسوب می شد را در مقابل نظام و امام راحل قرار دهد که بسیار عبرت آموز است.
7- جریان منحرف، نفوذی و غرب گرای تکنوکرات و فن سالار موسوم به کارگزاران سازندگی و تسلط آن بر ارکان نظام در دوران ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی توانست علت اصلی انقلاب اسلامی یعنی عدالت را در پای سرمایه داری ذبح کند.
8- جریان موسوم به خط امام پس از انحراف از خط امام و همکاری با جریان موسوم به کارگزاران سازندگی دولت هفتم و هشتم محمد خاتمی را نه تنها در مقابل ارزش ها و آرمانهای امام و نظام اسلامی قرار داد بلکه با در اختیار داشتن قوای مجریه، مقننه و شوراها می خواستند در چارچوب استراتزی فتح سنگر به سنگر، نظام اسلامی را تبدیل به رژیمی سکولار نمایند.
9- پیشینه فوق ما را به دقت بیشتر نسبت به جریان انحرافی و نفوذی در دولت دهم وا می دارد؛ این جریان امروز به نام جریان مشایی مطرح است؛ و در مقایسه با جریانهای منحرف و نفوذی قبلی، مشابه با ترکیبی از مدل 4 (دلباختگی شهید رجایی به تشرع ظاهری کشمیری ...) و 6 (نفوذ جریان منحرف باند مهدی هاشمی در بیت آقای منتظری...) می باشد.